颜之推（531年—约597年），中国古代文学家、教育家，字介，祖籍琅邪临沂（今山东临沂），中大通三年（531年）生于江陵（今湖北江陵），其家世代钻讨《周官》、《左传》，因而他很早就得家传，七岁即能诵《鲁灵光殿赋》，十二岁时听讲老庄之学，因不喜虚谈而回家自己研习《仪礼》、《左传》。由于博览群书而为文辞情并茂而得南梁湘东王萧绎赏识，十九岁便被任为国左常侍。后投奔北齐，历二十年，官至黄门侍郎。北齐灭后被北周征为御史上士，之后仕隋，于开皇年间被召为学士，后约于开皇十七年（597年）因病去世。
颜之推博学多洽，一生著述甚丰，所著书大多已亡佚，今存《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》、《证俗音字》和《集灵记》有辑本。
主要成就
颜之推创作了中国汉民族历史上第一部体系宏大且内容丰富的家训——《颜氏家训》，这是一部记述颜之推个人经历、思想、学识以告诫子孙的杂论集，开“家训”之先河。其内容涉及很广，主要以传统儒家思想教育子弟，讲述如何修身、治家、处世、为学等，在家庭教育、道德修养方面为后人起到了很好的借鉴作用。它也称得上是一部学术著作，因为书中还记载了当时的许多风土人情、文人掌故、治学方法、音韵训诂等，对南北朝历史及语言文学的研究都有参考价值。它还是体现汉民族优秀文化的一部重要古籍，这不仅表现在其文章风格和文章内容上，更是体现在其所讲授的立身治家的方法原则，以及其纠正当世弊俗的现世精神上。
此外，颜之推主张封建知识分子要接触社会实际生活，学习经世致用的知识，学习农业生产知识，强调重视儿童的早期教育，要求把爱护子女和教育子女结合起来，重视父母对子女的榜样示范作用，并总结了一些宝贵的治学经验。
人物评价
· 现代评论家周作人：颜君的识见，宽严得中，而文词温润与情调相副，极不易得。（《周作人散文（二）》）
· 近现代历史学家范文澜：他是当时南北两朝最通博最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，时所有大小知识，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解。《颜氏家训》二十篇，就是这些 见解的记录。（《中国通史简编》）
· 近现代历史学家缪钺：颜之推是南北朝末年一位杰出的学者，他虽不专以文学著名，但他在文学评论与创作方面也颇有独到之处。（《颜之推的文学评论与作品》）
· 广东技术师范学院中文教授周建江：颜之推文学理论不愧为北朝文学的集大成者，开创了文学批评比较方法的先河。（《北朝文学史》）
· 苏州大学教育心理教研室助教、副教授朱永新：他一生从未从事过教育活动，但他以丰富而又复杂的社会生活经历为基础，提出了一些有自己见解的教育主张，他为教育子孙写就的《颜氏家训》，对以后封建地主的家庭教育产生 了重大影响。（《中外教育思想史》）
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